最近對 【YOLE悠樂居】氣閥耐熱玻璃保鮮盒#長形840ml(4入組) 還蠻感興趣的...雖然有時候我會耍耍小任性...

要求寶貝買一堆拉里拉雜的產品!~但寶貝也承認多數都是好用的...(得意!...哈哈哈)

像這次看到新一代U型美臀美腿矯正坐墊有人推薦,剛好又遇到破盤大降價!不買真的不行ㄚ

(哈哈哈.....這算是血拼的藉口嗎?XD....噓!>"<)

不過也剛好最近家裡的舊的"壽終正寢"!!!!~~~~~淚奔......

寶貝說他同事也有買,兩個禮拜下來感覺真的很不錯喔!!

所以我跟寶貝馬上googe一下,找看看有沒有【YOLE悠樂居】氣閥耐熱玻璃保鮮盒#長形840ml(4入組) 推薦評比或價格比較!!

果然不出我所料!評價真的很nice耶...(這讓我更加堅定購買的決心了!)

我跟寶貝互看一下..笑了一下!這麼便宜又超值!當然決定買了阿(愛購物的我真是太開心啦!!!)

期待囉^^.....

【YOLE悠樂居】氣閥耐熱玻璃保鮮盒#長形840ml(4入組)





商品訊息功能:

商品訊息描述:





什麼是高硼矽玻璃?


高硼矽玻璃(又名硬質玻璃),是利用玻璃在高溫狀態下導電的特性,通過在玻璃內部加熱來實現玻璃熔化,不含汞、鉛、鎘等重金屬,對食物無任何污染,對人體健康無任何影響,對環境無任何污染。高硼矽耐熱玻璃材質是一種低膨脹率、耐高溫、高強度、高硬度、高透光率和高化學穩定性的特殊玻璃材料,安全係數高,絕不會發生類似鋼化玻璃的自爆現象,熱膨脹係數小,耐急劇溫差變化範圍大。它的良好性能已得到世界各界的廣泛認可,特別是太陽能領域應用更為廣泛,德、美等發達國家已進行了較為廣泛的推廣。





商品特性:


1.氣閥開關設計,微波更安全



2.高矽硼玻璃極耐熱耐冷,瞬間溫差120°C,盒身耐熱溫度達400°C


3.食品級矽膠密封圈,緊牢密封盒身,防止內容物濺出


4.安全無毒無味材質,可用於微波、烤箱 (※微加熱時請打開氣孔;蓋子不得進入烤箱內使用)


5.高強度高硬度,即使突然遇到特定程度衝擊或溫度快速變化,也不易破碎


6.抗磨損性佳,長時間使用也不會出現劃痕


7.透光率極佳,杯身內容物清晰明瞭


8.邊角易掀蓋設計,貼心又方便




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商品訊息簡述:
  • ◎鎖住新鮮 留住健康
  • ◎氣閥開關設計微波更安全
  • ◎高矽硼玻璃極耐熱耐冷耐撞

    食品級矽膠密封圈無毒無味材質




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下面附上一則新聞讓大家了解時事

文/老鄭




鍾喬在映後座談時一直自稱「我們這種老左」,聽了覺得好難堪。這也讓我們更加疑惑,對這齣戲疑惑,對鍾喬疑惑、對林靖傑疑惑、對演員疑惑,對劇本與溝通過程感到疑惑,對戲劇方法深深疑惑。




據說這場「表演」有一個目的是跨世代合作探索未來,是因為跨世代合作失敗所以導致鍾喬自嘲「老左」嗎?我相當懷疑世代的提法,演員也有年紀大的,她和鍾喬一樣嗎?鍾浩東也才25歲就往大陸去尋找抗日革命,鍾浩東、蔣碧玉當時老嗎?當時的鍾浩東、蔣碧玉和許許多多台灣青年,僅僅是意氣用事的年輕人嗎?




既然《幌馬車練習曲》是一齣差事劇團製作的戲,理應經過了集體創作的劇場方法。演員到底理解了什麼?能不能從戲本身找到什麼原因?導致戲即使演完了卻在劇組之間固定了他們的彼此不理解。




究竟《幌馬車練習曲》說了誰的事?怎麼說的?




演員的開場白是值得玩味的,他(她)們一直說「我要尋找自我」。仔細聽後會發現,演員供述的「尋找自我」的皮下有著差異的骨肉:我是誰、要知道自己身後的歷史、尋找自我的根源、強調自我能力、期待未來發揮自己......。不得不說「自我」確實令人覺得「嗯,好有道理!」。但是無論上面何種「從自我出發」、「尋找自我」,我都想問:然後呢?




如果「尋找自我」是世代對話的開端,而如果「歷史」在這裡確實被設想為、而且確實具有清理自我的作用,理應通過《幌馬車之歌》的追溯後,能對歷史、自我、今日的意義與關係有不同的理解。所謂「不同的理解」,不是說一個人立即成為鍾浩東、蔣碧玉,或成為與鍾浩東、蔣碧玉一樣的政治意識及態度;事實上也不需如此。然而「不同的理解」似乎至少意謂著,能多少鬆動自以為「已知」,從而對於重新思索未來有所幫助。但我們沒看到、沒聽到。




究竟《幌馬車練習曲》怎麼說故事的?一方面是讓看戲者看,另方面當然也影響了演戲者的思考──尤其,若,演差事的戲需要劇組之間積極核對。




好評除了涉及《幌馬車之歌》的台詞部份是忠於原著,其餘《幌馬車練習曲》表面上的「追史」表演卻充斥著可疑的跳躍—偷渡。我感覺這可能導致演員們,順著戲的節奏而思索、而行動,逐漸活動遠離甚至從未接近鍾浩東、蔣碧玉。


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舞台上的人們手握「卷宗」排排坐,開始自問自答「詢問鍾浩東」。疑問、討論、對話…都只是劇目的表面敘事。如果想透過鍾浩東、蔣碧玉的經歷來「尋找自我」,無疑必需依據鍾浩東所處的歷史時刻,而我們進入那樣的歷史時刻,才能理解鍾浩東、蔣碧玉如何變成這樣的人。這是一個道理簡單卻亟需謹慎的工作,亦步亦趨循著歷史走一回,避免以今天的意識形態質疑鍾浩東、蔣碧玉合不合於今天的政治正確。




不過《幌馬車練習曲》並沒有這麼做。表面與實質是兩回事,所以是「跳躍—偷渡」。





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